Por NEACONATUS
A través de la trova de Simon and Garfunkel conocimos The Scarborough Fair (La Feria de Scarborough), por estos lares nos tocó cantar en la Feria del Libro de Posadas 2026 (“Cultura en Letras”). Y hasta el cuarto tramo de la Costanera llegó nuestro carromato con los ilusionistas y sus malabares, NEACONATUS ofertó su mercancía para mirar y escuchar palabras. Desplegamos el tinglado y el viernes 5 de junio a las 17:20 comenzamos a vocear nuestro producto, ¡un conversatorio sobre la Literatura en tiempos de caos!
Apoltronados en la mesa redonda del Camelot guaraní, a la vera del río Paraná, Carlos Piegari abrió el encuentro reflexionando sobre algunas experiencias narrativas poco transitadas: La Nouvelle y el Glosario, ¿nuevos artefactos de evasión?, de construcción de fantasía. Durante su segmento se unieron Sonia Abian y Liam Noack (Academia de Bellas Artes de Viena, Austria) desde la Residencia para Artistas Más Allá de El Dorado. Luego el escritor Alberto Szretter interpeló la noción de Literatura y caos, yendo al hueso duro de roer de la problemática planteada. El caos tiene una acepción que viene de la Física, ¿hacer una analogía entre los sistemas complejos no lineales y las Letras? Hmmm. Cerrando la verbena la editora y escritora María Tresols nos llevó hasta las fronteras de una magia, preguntando ¿Qué hacemos con el caos? ¿Qué lugares nos quedan? ¿Cómo volver el mundo más lento? ¿Qué pasa con nuestro tiempo? Lo analógico como refugio, un libro en las manos como revolución al caos impuesto.
Durante la exposición un power point difundió imágenes a través de la atmósfera del salón Multicultural. He aquí apuntes literales y subjetivos que podrían narrar algunos de los espectros de voces, movimientos y fantasmagorías que durante unos 45 minutos abstrajeron el espacio y el tiempo.
Copó la parada Carlos Piegari e inició sin filtros: “Entre el cuento y la novela, dos formatos narrativos que gozan de indiscutido prestigio, se cuela la nouvelle (novelette, noveleta, short story). Un relato de ficción poco tenido en cuenta, definido como novela corta (aquí cabe considerar la longitud de lo corto porque la cantidad de páginas la define, oscilan entre 17.000 y 40.000 palabras)” … “¿Por qué no explorar otras producciones literarias que también dan satisfacción al escribir y además tienen posibilidades de lograr algún ritmo de circulación? ¿Qué sentido tiene hoy escribir el Libro Gordo de Petete si ni voy a poder pagar su impresión (en el caso de la autoedición que insiste en sobrevivir), Planeta no tocará a mi puerta, las subvenciones casi han desaparecido, y los premios tienen mala fama por estar (un cierto porcentaje) concertados entre las editoriales y sus autores de éxito?”.
Afuera del recinto cundía el caos, pero la organización piloteaba la tormenta de compromisos, mantenían la nave a flote sonriendo, multiplicándose, achicando el agua a baldazos, pero por dentro, la procesión amenazaba siempre con el desmadre inminente. Se atrasaban los disertantes, pero un señor muy serio con traje y corbata, blandiendo un micrófono no cesaba de anunciar nuevas autoras y conferencistas.
Ese mismo día, un 5 de junio de 1898, nació en España Federico García Lorca.
Piegari no aflojó: “Vivimos tiempos caóticos. Para los que escribir significa ganarle un día más al espanto, opto por la sencillez de la favoletta. Narraciones (en libro o audiovisuales) imaginativas, bulliciosas y ligeras, fábulas raras y extrañas que nos alejan del odio y la rabia. Formato literario corto que quizás salvó (o no) de la locura a un Kafka o un Arlt. ¿Por qué no también a nosotros en tiempos de caos?”.
Por la zona de las carpas unos chicos corrían en bici como si se los llevara el diablo, otros con uniformes de colegios jugueteaban convidándose tereré. Y llegó el Negro Cárdenas. Pauli sacó una foto. Mientras tanto se publican encuestas sobre la falta de entusiasmo de los argentinos ante el próximo mundial de fútbol.
Luego Alberto Szretter sentenció cual poseso nigromante: “Cuando escribimos y leemos, dos verbos que significan lo mismo, vamos transformando el SER en SOMOS (Somos, el Ser plural)”.
Esa socialización de la individualidad, los integrantes de Neaconatus, la manifestaron con una mención recordatoria y solidaria de la escritora Evelin Rucker. Su aura estaba presente.
Mientras tanto, unos metros más allá de la sala, Numy Silva se cruzaba con Roberto Maack y se fundían en un abrazo de cófrades. Atardecía, y alguien buscaba desesperadamente como recargar el termo para el mate con agua caliente.
Arremetió Szretter: “Los que venimos de un universo analógico (siglo XX) a un pluriverso digital (siglo XXI) estamos desorientados, como paralizados; notamos una dispersión impredecible, un estado de vulnerabilidad, de enorme inestabilidad”. Como si hubiéramos llegado a la entropía misma.
A propósito de la desorientación, las chicas integrantes del staff de la Feria trajinaban con gran amabilidad y predisposición intentado colaborar con los participantes para que esa jornada fuera un éxito. No dependía de ellas, varios concurrentes e invitados manifestaron dificultad en localizar, preguntando aquí y allá, el salón donde se iba a dar tal o cual charla. Afuera había una carpa para Vialidad, que evidentemente no sirvió de guía, porque el sentido de esa instalación respondía a otro objetivo ajeno al Libro. Vaya uno a descifrar estos arcanos de la gestión cultural.
Nuevamente acometió Szretter: “Que a los lectoescritores nos queda darnos cuenta del caos en el que estamos, y llevarlo al caos a los empujones a la página en blanco para descorrer el telón y verle los tobillos, las rodillas, el sexo al arcano del mundo, con sus sucursales turbulentas y sus franquicias del horror; nos queda quitar el velo de los ojos de los seres humanos para observar el brillo secreto que explique tanta contradicción, tanto amor y tanto odio entre el cielo y el infierno.”
En el power point se exhibió en ese momento la imagen del tríptico El jardín de las delicias, de El Bosco que tiene un panel (el de la izquierda) que representa el Cielo o el Edén y un panel a la derecha que simboliza el Infierno, mientras que el panel del medio muestra el mundo y sus delirios, sus fantasías, pecados, corrupción, lujuria y decadencia moral. Precisamente el caos sobre el cual Neaconatus estaba disertando.
Mientras tanto en Buenos Aires la gente salía en masa a la calle, había muerto el Indio Solari, el poeta, el músico, el artista. El gobierno (Milei), que odia a las masas, expresaba su alegría, quizás alucinando tuitear: “un zurdito menos”, así se difundían noticias falsas muy fácilmente creíbles y análogas al insulto que mencionamos, aunque nadie se haya atrevido a semejante desatino. El amor popular los desbordó. Ante el pedido de la familia de velarlo en el congreso, el gobierno los tuvo horas en espera. Milei y su mesnada daban largas a la respuesta, para finalmente rechazar la solicitud. Szretter en la Feria de Posadas alegaba una analogía, el Cielo no es un lugar sino un concepto; y el Infierno no es un concepto sino un lugar, y lo podemos situar ahora mismo en este mundo y en nuestro país, en el mismo momento que una gestión cruel confirma que el averno no son los otros, sino la vida sin los otros.
Y llegó el turno de Liam Noack (Academia de Bellas Artes de Viena, Austria) desde la Residencia para Artistas Más Allá de El Dorado con la participación de su directora Sonia Abian, que oficio como intérprete. Noack presentó el proyecto GLOSSARY OF GHOSTS.
Una propuesta colectiva desarrollada en un marco académico en Austria, donde se trabajó en colaboración con un grupo de personas que impulsan la iniciativa de un museo de la migración. Como referencia, la profesora del curso aportó un trabajo realizado en los Estados Unidos relacionado con la experiencia negra en USA desde una perspectiva decolonial.
El Glosario constituyó un método de investigación con el objetivo de encontrar el sentido de por qué nos hallamos en esta encrucijada histórica, hablar de la situación migratoria en la actualidad y el Glosario fue utilizado como un recurso metodológico en grupo. El producto final refleja el momento de participación grupal, pero también, las subjetividades individuales de las personas involucradas en el proyecto, que examinaron los diferentes términos que asomaron y, finalmente, dieron forma al Glosario.
Liam especificó que, a diferencia de Argentina donde existe un Museo de la Inmigración, en Austria se niega ese pasado y presente que involucra los procesos migratorios, por ese motivo aún carecen de un espacio dedicado al tema en cuestión. Otro asunto que se tuvo en cuenta, fue la materialidad del objeto o producto resultante. No es un libro cosido, sino un conjunto de páginas sujetas con argollas que permite la inserción de nuevas páginas, intercaladas con otros folios transparentes. Algo que quizás pueda interpretarse desde el pensar que somos el resultado de otras voces y que, a su vez nuestras voces son las que van a ser recogidas por otros para seguir construyendo una existencia social y colectiva.
El 5 de junio de 2012 moría Ray Bradbury.
Dentro de María Tresols maduraban las palabras de Alberto Szretter sobre el Indio Solari. “El gobierno que odia a las masas” expresaba su miedo ante algo que no supieron manejar.
Observó que en las fronteras de una magia es el título que le había puesto a su texto desde el planteo: ¿Qué es ser autor? ¿Autores de qué somos? Y que compartía ese título y algunas otras ideas porque creía que tenían mucho que ver con pensar la literatura en medio del caos. Ya que somos autores de todo lo que relatamos y cómo lo comunicamos.
Tresols, que tenía más la cabeza en el Obelisco y la Plaza de Mayo de Buenos Aires y cualquier pogo con temas del Indio o sus primeros recuerdos en la vida (canciones de los Redondos) que en esa sala del Multicultural del cuarto tramo de la costanera posadeña se preguntaba qué sería de nosotros si no existiera el fenómeno mediante el cual una frase nos trae una canción y esa canción nos trae otra, cómo pensaríamos si el mundo no fuese una red comunitaria de lenguaje y sentido, qué sería de nosotros si no pensáramos todos juntos al mismo tiempo en películas, canciones, fotos, cuadros, autores, libros. “¿Se imaginan un mundo sin música? ¿Qué sería de nosotros sin el Indio?”. Afuera, nuestro héroe en este lío, hacía sonar música en todos lados, hacía llorar a la gente mientras bailaban, graciosos y valientes, riendo aún.
Tresols agregaba, hacia el final: “Las autoras y los autores nos relatan. Hacen nuestra historia, son nuestra memoria. Nos construimos así, de pedazos de canciones, de las sensaciones que tuvimos leyendo libros, viendo películas”, en lectura veloz, mientras en su cabeza sonaba el Blues de la Libertad, invitando a zozobrar otra vulgaridad social igual, siempre igual todo igual, todo lo mismo, concluía: “magia también es habitar un caos tratando de mantenernos despiertos” mientras en la capital del país el cielo, completamente gris y oscuro, dejaba en el horizonte una franja blanca que formaba una cruz con el Obelisco y alguna ricotera o ricotero contaba cómo le salvó la vida el Indio.
Álvaro, el asistente técnico de NEACONATUS, guardó el power point, el banner y los bártulos mientras el poeta Heraldo Giordano se acercaba a saludar, Mariela Dachary nos despidió con su sonrisa serena y enfilamos hacia el carro de mercaderes de la palabra. Caía la noche y partimos hacia otra feria vaya a saber dónde. Zampanó, el cochero, azuzó los caballos, y preguntó que camino tomar. Le respondimos que siguiera el curso del río mientras cantábamos: A brillar mi amor / vamos a brillar mi amor / a brillar mi amor / vamos a brillar mi amor…
me hizo vivir mejor verlos en la mesa de la lucha sin fin de la escritura y la palabra, los mosqueteros del bien me dieron algo de sosiego en el puto caos que nos provoca vivir inmersos en el neocapitalismo vil e inevitable, por el momento, sumado al odio que genera y nos hace mas vulnerables. Carlitos que escribas y yo pueda leerte ya es vida. Me dijiste, caminando con sosiego y del brazo, me dijiste que te publicaran una corta novela, que felicidad me dio y me da. escribir, leer y dibujar siempre han sido actos de rebelión y de vida. Los compartimos. Me que con que el cielo es un concepto y el infierno es un lugar, me encanto! lo copio. Tu escritura vuela como un ave y me hace bien en este día de miércoles. Abrazos de color.