Por NEACONATUS
Nuestra línea editorial es ecléctica si bien privilegiamos la palabra desde un ángulo literario. Pero ciertas veces nos cruzamos con proyectos que proponen narrativas desde temáticas singulares. Tal es el caso que nos convoca a compartir este artículo.
Creemos que toda acción y reacción que tiene lugar sobre este planeta es un relato. La vida que colectivamente construimos, o destruimos, es una narración plena de peripecias. La dialéctica entre naturaleza y cultura deja huellas seculares, esas marcas son las voces de un árbol talado furtivamente, la de una niña arrebatada por traficantes o personas unidas por el bien común.
Desde nuestra perspectiva también consideramos que, actualmente, el movimiento agroecologista es una respuesta activa ante la depredación del ambiente, que tiene lugar sin el control real (no discursivo) de los organismos pertinentes. El INTA, por ejemplo, que la actual administración política desarmó, o los propios institutos provinciales ¿Acaso no existe un Ministerio de Ecología? Pero, lamentablemente, interviene un problema que no tiene solución: el capitalismo. Mientras haya capitalismo existirá irregularidad extractivista, abuso, de objetos y sujetos. Sin embargo, militan asociaciones de gente que tiene consciencia del daño ambiental que produce el actual sistema de explotación intensiva. Se reúnen, debaten, dan pelea, pero pueden quedar a mitad de camino mientras no cambie la matriz económica-productiva. Estas personas cuidan sus predios, moradas, su alimentación, las huertas. Pero unos kilómetros más allá, está el latifundio, casi feudal, que no usa curva nivel para evitar la erosión, sino que ara nomás y allí va el té, la yerba clonada, el desmonte, la implantación de pino Taeda, que es yanqui (está en el escudo de uno de sus cincuenta Estados) o el eucalipto, que es australiano, o kiri, que es chino…
Regresemos al Fanzine Club Social y Federal, una publicación realizada con el aporte colectivo de gente que contribuye con su compromiso social a reconstruir el concepto escamoteado de comunidad autogestionada e independiente, en momentos donde merma una ética basada en la solidaridad y la empatía. Es cierto que una producción editorial como esta, sin mediar recursos externos, sólo sale adelante a partir de una conciencia grupal, mencionamos las colaboraciones de: GAIA Agricultura Regenerativa @gaia.regenerativa, GRANJA DEL MONTE @delmontegranja, ALMA ANNETTE @alma.annette.guarani, MAMAICUNA @tierradelbuenvivir, CIPRIANO Carpintero y realizador @rashcip_estudio, PASO TIRICA Reserva agroecológica @pasotirica, STIRIA JOYAS @stiria_joyas, LOMA PORÁ Almacén agroecológico @lomapora.almacen, FRONTERA MARIKA @fronteramarika, ISLA NEVADA Pan Casero, voluntades organizadas asociativamente, pero también con participaciones individuales.
En su declaración de principios fundadores queda en claro que esta revista, situada en algún lugar de los montes misioneros, busca difundir información, armar lazos, proponer espacios de diálogo e interlocución entre territorios rurales marcados por la cultura agroecológica. El objetivo de esta publicación se despliega profundizando el encuentro entre sus responsables y NEACONATUS.
La idea fue armar nuestro propio medio de comunicación y poder disputar la posibilidad de contar la historia. ¿Quién va a narrar nuestro presente? ¿quién va a contar lo que surge de este suelo, lo que habitamos en este territorio, nuestras interlocuciones, la autoctonía?
En esta pulseada nos presentamos y alentamos a otrxs a hacerlo, en sus territorios y en este mismo: a no perder su posibilidad de pensarse, presentarse y también de hacer.
Buscando salir de la captura homogeneizante y fragmentada que propone el sistema y volvernos hacia una lógica de lo recíproco, de lo mutuo, de la minga, del intercambio; a distancia de los signos de sometimiento y de representación.
De esto se trata un poco la revista y se construye con la participación de muchas personas que colaboran con arte, notas, edición y también con textos escritos que ya existen y publicaciones que han venido antes y con las que nos ponemos en diálogo.
La temática que más trabajamos tiene que ver con la ruralidad y con las subterraneidades en relación con la cultura agroecológica que habla del trabajo de la tierra, pero también del tratamiento de los cuerpos, del lazo social, de la idea que tenemos de descolonizar la cartografía y la lengua. El fanzine habla guaraní, habla portugués, castellano, pero también sabemos que el primer gesto colonial fue hacer de la palabra algo engañoso, como dice Cusicanqui, entonces no dejar de hacer y en eso ir acercándonos al tejido entre trabajo manual y trabajo del pensamiento, entre lo singular y la comunidad.
La revista está hecha desde Misiones, pero cuenta con la colaboración de muchas personas de distintos lugares y se encuentra abierta a quien desee participar, compartir, colaborar. Pueden comunicarse por mail a clubsocialyfederal@gmail.com
Es estacional y la edición Verano 2026 se encuentra para su libre descarga y reproducción en el siguiente link: https://drive.google.com/file/u/4/d/1G-YzMN5NsI7HwJZNVQrAe0RjuWcdgaUs/view?usp=drivesdk
