Por Fabricia Alexandra Maidana. Aristóbulo del Valle. Periodista y escritora.
En el marco del posgrado de Especialización en semiótica de la Lengua y la Literatura, se ha puesto el foco en Neaconatus y su trabajo como revista cultural en la región. El trabajo final corresponde a Lic. Maidana Fabricia Alexandra y fue dirigido por la mirada crítica y minuciosa de sus codirectoras Mag. Marcela Wintoniuk y Dra. Carla Andruskevicz, a quienes se debe la rigurosidad y pericia desplegada.
Este texto da cuenta de un proceso de lectura crítica y analítica en clave de análisis del discurso y literatura territorial, para ello se ha ponderado los sentidos y matices que adquieren los conceptos indisociables de autor y literatura. Amén de ello el recorrido se ha detenido en los avatares de la publicación y circulación de textos literarios y críticos en el contexto misionero en particular. Haciendo honor al nombre mismo de la revista (que todo lo cuestiona, tensiona y analiza) este trabajo inicial, busca leer e interpretar (en algún sentido posible) el ideal de Neaconatus respecto de lo que leemos, escribimos y discutimos.
Como los conceptos de autor y literatura son indisociables y, a su vez, acarrean conjuntamente el pesado yugo de la publicación/circulación de las obras en un contexto complejo para tales fines, los hilos temáticos se irán entrampando en una red de interpretaciones posibles. La primera sección procura leer el concepto mismo de literatura, desde el posicionamiento de quienes escriben en la revista cultural y el constructo teórico de figuras como Foucault, Deleuze y Guattari, Santander -entre otros muchos-. Cabe señalar que la postura de Neaconatus es contundente, en un agenciamiento territorial, el cual antes que definir, cuestiona: “Cuando se incorporan nuevas sensibilidades, nuevas palabras, nuevos temas, creemos que no puede haber una literatura que asegure su propia existencia, su conatus, sin una profunda y amplia reflexión” (Neaconatus, 2020). Posteriormente, sus ideales se afianzan “Una literatura que desafíe a la Ley, al equilibrio, y que posea contrastes y la mezcla de todo, también de las identidades. Si la confusión es literaria, bienvenida sea, porque entonces el caos, donde estamos, adquiere categoría estética” (Szretter, 2023).
Al discutir/polemizar/transparentar los sentidos que se le atribuyen al concepto de literatura, la noción -no menos problemática- de autor se superpone y solapa ¿Quiénes escriben y publican en nuestra realidad inmediata? ¿cómo lo hacen? ¿qué mecanismos culturales, de poder y simbólicos entran en juego para sostener y legitimar la producción literaria local y a sus autores y referentes? La respuesta de Neaconatus, al igual que otras revistas culturales a lo largo de la historia y en múltiples escenarios, vuelven a acusar la responsabilidad en los lectores y consumidores. Piegari explica: “En abril de 2020 una perturbación biológica sumió al planeta en el desconcierto viral, y también murió María Graciela Malagrida en Posadas, Misiones” (2020). En la era de la globalización, los autores -e intelectuales- combaten contra el consumismo, contra la homologación de gustos y criterios estéticos, creativos y culturales. Los lectores –consumidores– decidimos donde ponemos el acento. Mas la tecnología no es un enemigo invisible, puede ser un instrumento: “Queremos promover, mediante sistemas modernos de difusión, la literatura misionera, del nordeste y de más allá también” (Szretter, 2022).
En este afán por producir, publicar, difundir, Neaconatus amplia los márgenes de la obra y por consiguiente pone en tensión la figura de autor. Nuevamente Foucault, y ahora también Said, Chartier, Sarlo -y muchos otros- serán traídos a la conversación, para repensar las pistas que desde Neaconatus nos han brindado para pensar en nuestros autores misioneros. Desde el primer momento la revista cultural establece un quiebre: “Las prácticas artísticas de Graciela eran compartidas, apropiacionistas, polisémicas y eclécticas, también especulares pues se nutrían de las respuestas de sus lectores virtuales. Su obra vuela sobre la nube en varios sitios de Internet y los motores de Google nos permiten encontrarnos con ella en el breve tiempo que nos puede llevar navegar a través de algunos clics (Piegari, 2020). El texto destaca respecto de la autora su consagración al género poético, pero buscando experiencias de escritura colaborativa, en el entramado virtual; abrir la obra al público, presentarla como un objeto inacabado sobre el cual los lectores-coautores pudieran imprimir su sello.
Desde Neaconatus se observa que autor, virtualidad y difusión son fuerzas que convergen. Ello deviene en una mirada crítica sobre la producción y difusiones de obras ¿qué textos/ que autores nos representan? La inocencia está pérdida: “Internet es un gran avance para los seres humanos, pero también es una forma de glifosato. Y, si se trata de hacer negocios o de penetración de valores para hacer negocios, Misiones no ha escapado a la globalización, que es la cumbre del sistema capitalista. (Szretter en Neaconatus, 2022). Nuevamente debemos pensar en los lectores: “La ‘lectura’ no es un sustantivo, ni ‘leer’ es un verbo. Así como tampoco “escribir” es un término que se pueda conjugar así nomás. Leer y escribir son como coordenadas cartesianas, es la imaginación, es la fantasía, las que les da a aquellos términos la profundidad, la hondura espiritual, lo tridimensional, la perspectiva, es decir, un espacio, un territorio, donde nos posicionamos en la vida” (Neaconatus, 2022)
En fin, Neaconatus ha sido una trinchera, un cuartel general y también y, sobre todo, un gran cuarto de lectura, porque -en consonancia con la revista cultural- hoy ponderamos que las grandes batallas culturales, literarias, significativas, se libran contra la influencia externa que limita, contra la encapsulación que aburre, y sobre todo contra nosotros mismos y nuestra apatía. A modo de cierre, nos hacemos eco de este mensaje: “Conatus es deseo. En nuestro caso es apetito consciente, la potencia, el afán de que la misma literatura vuelva una y otra vez en ser ella misma renovada, rediviva, cambiante, dinámica, activa, siempre alerta. (2020)
ACCESO AL DOCUMENTO COMPLETO: FABRICIA 2 TFI Maidana, Fabricia Alexandra.
